Dienstag, 5. Februar 2019

Wo "digitale Bildung" fragwürdig wird

Norbert Haring: 

"Digitale Bildung": Der abschüssige Weg zur Konditionierungsanstalt


"[...] Halten wir uns vor Augen, was sich durch die Digitalisierung der Schulen ändern soll:
•Die Schüler sitzen vereinzelt am TabletPC, werden überwacht und gesteuert von Algorithmen. Ein sprechender Computer gibt Aufgaben und Übungen vor.
•Digitaler Unterricht bedeutet einen Schritt in Richtung "Schule ohne Lehrer". Lehrer werden durch autonome Digitaltechnik ersetzt und zu Lernbegleitern degradiert. Die Lehrer, die jetzt nach den digitalen Medien rufen, sägen an ihrem eigenen Arbeitsplatz.
•Kreativität und Querdenken entfällt. Die Software-Optionen, ausgearbeitet bei Google & Co, geben einprogrammierte Kompetenzen vor. Man lehrt nicht mehr Haltung, sondern verwertbares Verhalten, das ist der Kern der Kompetenzorientierung.
Prof. Dirk Ifenthaler (Universität Mannheim) schreibt: „Mithilfe von Learning Analytics können datenbasierte Auskünfte über das Lernverhalten, Lernaktivitäten und Einstellungen in Echtzeit während des Lernprozesses erfasst und im weiteren Verlauf berücksichtigt werden. Somit werden individuelle dynamische Curricula und Echtzeit-Feedback möglich. Durch die umfassende Analyse des Lernkontexts können die Bedarfe der Lernenden frühzeitig erkannt und individuell auf sie reagiert werden. In die Analyse werden im Idealfall auf Ebene der Lernenden folgende Daten mit einbezogen:
- Merkmale der Lernenden: Interesse, Vorwissen, akademische Leistungen, Ergebnisse standardisierter Tests, Kompetenzniveau, soziodemografische Daten.
- Soziales Umfeld: Persönliches Netzwerk, Interaktionen, Präferenzen hinsichtlich sozialer Medien.
- Externe Daten: Aktuelle Geschehnisse, Ortsangaben, Emotionen, Motivation.“
Der "Idealfall" ist der permanent durchleuchtete, seiner Privatheit beraubte Schüler, BigData als Grundprinzip von Erziehung: Big Brother is teaching you! Scheinbar lernen die Schüler individuell mit Hilfe digitaler Medien, aber in Wirklichkeit ist es eine Entmündigung. [...]"

Freitag, 1. Februar 2019

Fk Religion Macht Politik 11: Laizität in Frankreich

Das Prinzip wurde 1905 gesetzlich festgelegt.
Aber die Laizität ist inzwischen umstritten. Es gibt eine Kommission, die bei der Durchführung der Laizität berät und Anfragen beantwortet.

Sendung

Macron: Christen und Muslime sollten sich als voll anerkannte Bürger fühlen.

Link zu Sendung und Zusatzmaterial

Samstag, 26. Januar 2019

Funkkolleg Religion Macht Politik 10: Sprengkraft des religiösen Pazifismus

Folge 10 "Von guten Mächten…" Die Sprengkraft des religiösen Pazifismus

Bonhoeffer: "Es gibt keinen Frieden auf dem Weg der Sicherheit, denn Friede muß gewagt werden, ist das eine große Wagnis, und läßt sich nie und nimmer sichern."
(Friedenspredigt von 1934, Link)

Zu EIRENE-Friedensdienste / Pazifismus

  • Folker Thamm, Friedensdienst in der Nachkriegszeit. Paul Gentner und EIRENE: Zeichen setzen für gewaltfreie Konfliktlösungen, Frieden und Entwicklung. Eine Biographie mit einem Geleitwort von Prof. Dr. Konrad Raiser, 2. Auflage Neuwied 2018.
  • Sicherheit neu denken. Von der militärischen zur zivilen Sicherheitspolitik – Ein Szenario bis zum Jahr 2040, hrsg. von Ralf Becker, Stefan Maaß und Christoph Schneider-Harprecht im Auftrag des Evangelischen Kirchenrats Karlsruhe, Reinheim 2018.
  • Walter Wink, Verwandlung der Mächte: Eine Theologie der Gewaltfreiheit, hrsg. von Thomas Nauerth und Georg Steins, Regensburg 2014.

Smock, David (2006): Religious Contributions to Peacemaking: When Religion brings Peace, Not War, Peaceworks No. 55, online unter: https://www.usip.org/publications/2006/01/religious-contributions-peacemaking-when-religion-brings-peace-not-war
Bercovitch, Jacob/Kadayifci-Orellana, S. Ayse (2009): Religion and Mediation: The Role of Faith-Based Actors in International Conflict Resolution, in: International Negotiation 14, 175-204, online unter: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.465.7217&rep=rep1&type=pdf
Weingardt, Markus (25.09.2017): Verlässlich und beharrlich, online unter: https://www.deutschland.de/de/topic/politik/wie-religioese-akteure-konflikte-deeskalieren
Weingardt, Markus (2016): Frieden durch Religion? Das Spannungsverhältnis zwischen Religion und Politik, Gütersloh: Bertelsmann-Stiftung, online unter: https://www.bertelsmann-stiftung.de/fileadmin/files/Projekte/51_Religionsmonitor/Frieden_durch_Religion_final_Korr_02.pdf
Berghof-Foundation (2016): Traditionelle und religiöse Insider-Mediatoren und die Transformation von Konflikten, online unter: https://www.berghof-foundation.org/de/programme/mediation-dialogunterstuetzung/abgeschlossene-projekte/traditionelle-und-religioese-insider-mediatoren/

Zu TAIZÉ

Themenkomplex Widerstand und Drittes Reich, Martyrium

  • Mertes, Klaus: Sein Leben hingeben, echter Verlag (Reihe: Ignatianische Impulse), 2010.
  • Mertes, Klaus: Widerstand aus Loyalität, echter Verlag (Reihe: Ignatianische Impulse), 2009.
  • Vollmer, Antje / Mertes, Klaus: Ökumene in Zeiten des Terrors. Herder, 2016.
  • Günther Saltin, Gesang im Feuerofen, Die ökumenische Bibellektüre in der Haftanstalt Berlin-Tegel, Würzburg 2014.
  • Peter Vosswinkel, Geführte Wege, Die Lübecker Märtyrer in Wort und Bild, Hamburg 2011.
  • Johannes Tuchel, … und ihrer aller wartete der Strick, Das Zellengefängnis Lehrter Straße 3 nach dem 20. Juli 1944, Berlin 2014.

Mittwoch, 12. Dezember 2018

Funkkolleg Religion Macht Politik Folgen 6 - 8

Sendung 06 Ersatzreligionen: Fußballgott und vegane Erlösung

 Geld ist religiös aufgeladen, "denn es ist gekoppelt mit den Freiheitsversprechen". (Podcast 15:30 min)
Freiheit und Zukunftssicherung früher Versprechen der Religion

Gesunde Ernährung ein neuer Religionsersatz: körpernahe Erlösung
Verschontwerden von Krankheit und Strafen, "gute und böse" Kohlehydrate,
Sündenbegriff beim Essen, "Dämonisierung des Zuckers", Missionierung für die eigene Ernährungsweise,
Religiöse Formeln in der Werbung, im Sport
"religionsfreundliche Säkularisierung"

07 Herrschaftsanspruch: Religionen und ihr Verhältnis zur Macht (1512.18): 


Ulrich Beck: Religion tötet (Beck, Ulrich (2007): Glaube: Gott ist gefährlich, in: Die Zeit 52/2007)

Revolution im Iran 1979; die gewaltsame Konfrontation der adventistischen Gemeinschaft der Davidianer in Waco, Texas, mit den US-Behörden; die religiösen Aufladungen des Israel-Palästina Konflikts auf Seiten beider Konfliktparteien; und den Angriff Al-Kaidas auf die USA am 11. September 2001. (Kippenberg, Hans G. (2008): Gewalt als Gottesdienst. Religionskriege im Zeitalter der Globalisierung, München: C.H. Beck, online unter: http://hanskippenberg.de/wp-content/uploads/2017/01/Gewalt-als-Gottesdienst-Beck.pdf)

Vor dem 30-jähr. Krieg Pluralität ohne Pluralismus
Westfälischer Friede: Um Streit zw. Relgionen zu zähmen, gibt es ein Blasphemieverbot ("Geburtsstunde von Diskussionsregeln"- Toleranzvorstellungen brauchen noch mehrere Generationen)

Claudia Baumgart-Ochse: Theologische Fragen werden nur als Brandbeschleuniger benutzt für wirtschaftliche und politische Interessenkonflikte (Demokratie und Gewalt im Heiligen Land)


08 Gott ist doch kein Mann

Sendung 

Hinweise auf den im Mittelalter gepflegten Mythos von Lilith 
Hinweis auf die Worte Jesu und Mohammeds, die Frauen mehr Rechte zusprechen als 
damals traditionell üblich.

Meine Beobachtung: Bei aller Tendenz in Richtung Gleichberechtigung können Jesus und 
Mohammed aber nichts daran ändern, dass sie Männer sind und die Initiative zur 
Gleichberechtigung in diesen Religionen nicht von Frauen ausgeht. 
Ein gewisses archaisches Element lässt sich also allen drei abrahamitischen Religionen nicht 
absprechen.